Profesor y escritor por explicar dicha Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo 12 ﹝ 2 ﹞: Aprender el Dao es difícil cuando las personas tienen una gran riqueza y son la nobleza.
Aprender el Dao es difícil cuando las personas tienen una gran riqueza y son la nobleza. Como hemos mencionado, hay cuatro nobles verdades. Eso es sufrimiento, acumulación, eliminación y Dao.
Los
cuatro tipos de sufrimiento básico
Hay cuatro tipos de sufrimiento básico. Ese
es el sufrimiento de la vida, del envejecimiento, de la enfermedad y de la
muerte. Nadie podría evitar estos cuatro tipos de sufrimiento en toda su vida.
¿Qué es el sufrimiento de la vida? Mucha gente está sufriendo cómo sobrevivir
en una situación de guerra. Y más de la mitad de la población mundial está
sufriendo cómo sobrevivir bajo la presión de posibles ataques de los países
contiguos, o en la situación de sociedad desigual y no pacífica.
Más de la mitad de la población del mundo
casi no tiene la oportunidad de escuchar el Dao dicho por Buda, y mucho menos
de aprender el Dao. Una vez que tuvieran la oportunidad de escuchar el Dao
dicho por Buda, estarían dispuestos a aprender el Dao y corresponder a la
compasión de Buda, entonces, surgiría la sabiduría personal y natural. Entonces
tendrían la oportunidad de liberarse del sufrimiento de la vida.
¿Qué es el sufrimiento del envejecimiento?
Hay un dicho, "estamos comenzando a caminar hacia la tumba desde nuestro
nacimiento". Si no hay accidente en la vida, finalmente estaríamos
envejeciendo. ¿Sabes cómo el sufrimiento del envejecimiento? Nuestros nervios
cerebrales comienzan a degenerarse. Nuestra fuerza física y la fuerza de
nuestro cerebro no son tan buenas como antes año tras año. Mientras tanto,
podríamos estar sufriendo la crónica.
Comer la medicina todos los días nos marea
la cabeza y nos da miedo caernos. Nuestro apetito está empeorando. A menudo
sufrimos de insomnio debido a una enfermedad o enfermedad crónica. Lo peor es
que podríamos tener la soledad y la melancolía, lo que podría aumentar nuestra sensación de sufrimiento. Y podríamos estar
acostados en la cama, ya no poder movernos solos y tener que ser atendidos por
otras personas en nuestra vida diaria, y mucho menos el dolor del cáncer o el
sufrimiento de la diálisis, si tenemos cáncer o la enfermedad de diálisis.
¿Qué es el sufrimiento de la enfermedad?
La enfermedad no pertenece al anciano. Cada edad del ser humano puede tener la
enfermedad. Muchos hombres o mujeres jóvenes padecen diabetes, enfermedades
cardiovasculares, diálisis o cáncer. La mayoría de ellos podría afrontar la
enfermedad con una mente positiva. Sin embargo, algunos de ellos están
sufriendo la melancolía y optan por poner fin a su vida para acabar con su
sufrimiento.
Para las personas jóvenes y sanas, no
podían sentir ni experimentar el sufrimiento como se dijo anteriormente, y
mucho menos el sufrimiento de la muerte. Lo que pueden sentir o experimentar es
el sufrimiento de la vida.
Cuatro
elementos clave para formar nuestro cuerpo
Sobre el sufrimiento de la muerte, tenemos
que mencionar los cuatro elementos clave para formar nuestro cuerpo. Esa es la
tierra, el agua, el fuego y el viento como sigue.
La tierra significa dura o sólida. En
nuestro cuerpo hay huesos, uñas y cabello.
El agua significa líquido y fluido. En
nuestro cuerpo hay sangre, orina, lágrimas, fluidos nasales y saliva.
El fuego significa temperatura. En nuestro
cuerpo está la temperatura corporal. Así que podríamos tener fiebre, o sentir
frío o calor.
El viento significa gas, aire y
respiración. En nuestro cuerpo está el sistema respiratorio. Si hacemos la
meditación en asiento o practicamos el qigong, podríamos sentir el flujo de gas
en nuestro cuerpo. Puede hacer que nuestro cuerpo o extremidades se muevan o
giren involuntariamente. Eso es porque nuestro flujo de aire interior está
funcionando. Es normal. Entonces, no se preocupe por el cambio en el momento.
Cuando estemos muriendo, los cuatro
elementos clave de nosotros estarían en estado de descomposición. En ese
momento, estaríamos en un grave sufrimiento. Al principio, sentiríamos una
fuerte presión en nuestro cuerpo, por lo que nos volveríamos inquietos.
Entonces, sentiríamos mucho frío. A veces, sentíamos mucho calor. Ya no podemos
comer nada. Si no tenemos ninguna creencia, o no podemos aceptar la llegada de
la muerte, y aún tenemos la conciencia, sentiríamos el sufrimiento grave porque
sabemos que nos alejaríamos de los miembros de nuestra familia y nos
despediríamos de este mundo. . Este es el sufrimiento de la muerte.
Aquellos que no tienen sabiduría no se
preocupan por el sufrimiento como se dijo, y mucho menos no comprenden el
sufrimiento como se dijo.
No
importa si son ricos o pobres, tienen la oportunidad de aprender el Dao.
Si una persona quiere entrar al Dao, debe
haber sentido el sufrimiento como se dijo en la vida. Mientras tanto, debe
haber sentido que el sufrimiento se ha ido acumulando en cada momento, o día a
día, para que tuvieran un pensamiento, una autopercepción, para pedir la
eliminación del sufrimiento y la liberación del sufrimiento. Esta es la
motivación, causa y condición para aprender el Dao.
Por lo tanto, es posible para ellos
inspirar su corazón Bodhi, entrar en el camino de Buda y luego alcanzar la
Budeidad después de aprender el Dao. No importa la gente rica o la gente pobre,
una vez que hayan sentido el sufrimiento en la vida, estarían dispuestos a
emprender el camino de Buda, el Tao definido por Buda, que puedes encontrar y
leer en el capítulo 2. (Capítulo 2) Una breve charla sobre la Escritura de
cuarenta y dos capítulos dichos por Buda
La
mayoría de las personas ricas y nobles tienen menos posibilidades de liberarse
del sufrimiento en la vida o en la muerte.
Aquellos que están en la enorme riqueza y
son la nobleza carecen de ese sentimiento de sufrimiento en la vida, porque
viven en un ambiente muy cómodo. Mientras tanto, sus familiares y amigos
también podrían estar viviendo de la misma manera. En otras palabras, son falta
de ambiente y motivación para aprender el Dao.
Según mi observación de la historia, la
mayoría de las personas que están en la enorme riqueza y están en la nobleza,
su vida es corta y mueren temprano, lo que podemos encontrar en la familia real
o en la familia oficial. En otras palabras, la enorme riqueza y la nobleza para
ellos son muy escasas. ¿Por qué?
En su entorno, en lo que se han centrado no
es en el sufrimiento de la vida, sino en cómo obtener más poder, posición
oficial y riqueza. En otras palabras, es un entorno lleno de lucha por el poder
y de exigencia por el beneficio. Dadas las circunstancias, ¿cómo podrían ser
longevidad? Mucha gente es asesinada, o muere enferma, debido al corazón y la
mente de los codiciosos y al odio de ellos mismos y de otras personas.
¿Quién tendría más posibilidades de alcanzar la Budeidad?
En el budismo y en el taoísmo, el fundador
y el sucesor son la longevidad. El Buda Sakyamuni vive hasta los 80 años.
Cuando está muriendo, todavía enseña la ley de Buda a sus discípulos. Su
sucesor Dajiaye y Ananda viven más de 100 años. No están siendo ahorcados por
un crimen o pecado ni asesinados. Al contrario, han muerto naturalmente en paz
mental.
El primer fundador del Zen en India es
Dajiaye. El sucesor es Ananda. Hace 2.500 años. Como hemos mencionado, el Dao
definido por Buda Sakyamuni es el Zen. En la época de Buda Sakyamuni, no usó la
palabra "Zen". La palabra "Zen" se usa en China.
¿Sabes quién es el primer fundador del Zen
en China? Es la persona llamada Dharma. También vive hasta más de 100 años, y
está muerto naturalmente en paz mental. Ellos mismos son una de las personas
que están en la gran riqueza y son la nobleza, y se han educado bien en el
mundo, antes de aprender el Dao.
Entonces, podríamos encontrar que aquellos
que están en la enorme riqueza y son la nobleza, y se han educado bien en el
mundo, tendrían el logro más alto en el reino de la Budeidad, una vez que estén
dispuestos a entrar en el camino de Buda. Y están muriendo naturalmente en paz
mental. Eso es porque ya se han liberado de todo sufrimiento, incluido el
sufrimiento de la muerte. Dado que tienen la capacidad de ayudar a las personas
a liberarse de su sufrimiento, es por eso que no están muertos en el sufrimiento,
y mucho menos para morir por el sufrimiento de otros. En otras palabras, tienen
la sabiduría suprema. La enseñanza de liberarse del sufrimiento en la vida y la
muerte es la enseñanza clave de Buda.
Dos
condiciones básicas para alcanzar la Budeidad.
Debe haber dos condiciones para que se
pueda alcanzar la Budeidad. Esa es la dicha y la sabiduría mundanas. La dicha
incluye la riqueza, la salud y la inteligencia. En términos generales, aquellos
que están en la enorme riqueza y son la nobleza pueden estar llenos de la dicha
mundana. En otras palabras, pueden tener una buena educación y un buen
conocimiento. Sin embargo, son falta de sabiduría. Por eso también les resulta
difícil aprender el Dao. Debido a que están llenos de la bienaventuranza
mundana, aprenderían el Dao con mayor facilidad, en comparación con la gente
pobre, una vez que estén dispuestos a emprender el camino de Buda.
¿Cuál es la importancia de aprender el Dao?
Entonces, podríamos tener una pregunta.
¿Cuál es la importancia de aprender el Dao? En resumen, hay dos tipos de
importancia para nosotros para aprender el Dao. Una es ayudarnos a nosotros
mismos a liberarnos del sufrimiento en esta vida y hacer el buen karma como
causa y condición para llevarnos a la buena vida con dicha y sabiduría en la
vida presente y futura. El otro es ayudarnos a renacer, a reencarnar en el ser
humano de virtud y dicha en la próxima vida y en la vida futura. Por lo tanto,
aquellos que puedan sentir los cuatro sufriendo como se dijo, con la intención
de liberarse del sufrimiento y que quieran aumentar la sabiduría de sí mismos,
estarían dispuestos a aprender el Dao.
