autor: Tao Qing Hsu
1. ¿Cuál es la diferencia entre un Buda y
un Bodhisattva?
Cuando alguien se ha iluminado totalmente,
liberado del sufrimiento por la gran sabiduría, y conoce toda la verdad,
mientras tanto, ya no tiene miedo en el corazón y puede usar su gran poder de
amabilidad y simpatía para salvar a todos los seres sintientes, a fin de
permitir ellos se liberan del sufrimiento en la vida y la muerte. Llamamos a
esa persona "Buda" para honrarlo. En idioma chino, lo llamamos
"Fo", que se transcribe de la palabra china y su idioma original
también es del sánscrito.
Sin embargo, cuando alguien sigue el camino
de Buda, aún no se ha iluminado por completo, y todavía tiene algunos
obstáculos en el corazón sobre las molestias y lo que, como se sabe, a pesar de
esto, puede usar su poder de amabilidad y simpatía para salvar seres conscientes.
llama a esa persona "Bodhisattva" para honrarlo. En idioma chino, lo
llamamos "Pusa", que también se transcribe de la palabra china y su
idioma original es del sánscrito.
Hay dos tipos de Bodhisattva. Uno es monje
o monja budista. El otro no es monje budista ni monja budista. Algunos
traductores usan la palabra "laico" para representar a los no monjes
o monjas que aprenden Buda, pero yo no uso esta palabra. Prefiero usar la
palabra "erudito de la residencia, erudito de la casa o erudito
vivo", que significa la persona que aprende bien a Buda en la familia. No
dejan a la familia para aprender Buda. Mientras tanto, tienen más dificultades
para aprender Buda, en comparación con el monje o monja budista. En las
Escrituras budistas, el Bodhisattva del erudito también se llama erudito
virtuoso. Eso se menciona en The Sutra of an Upasaka’s Precepts.
"Fo" y "Pusa" son más
fáciles de recitar y recordar. Estas dos palabras también se usarían en este
sitio web de la enseñanza de Buda.
2. ¿Qué es la enseñanza de Buda?
En una palabra, es como sigue:
No hacer todas las cosas malas,
Pero para hacer todas las cosas de virtud,
Y para purificar nuestra propia mente por
uno mismo,
Estas son todas las enseñanzas de Buda.
3. ¿Cuál es la naturaleza del Buda?
La naturaleza de Buda existe en todos y en
todos los seres sintientes. "Tathagata" es otra palabra con el mismo
significado que "Buda". En chino, "Tathagata" se traduce
como "Rulai", que se transcribe de las palabras chinas. Significa que
ni viene de dónde ni va a ningún lado. Viene como es.
Sin embargo, todos los seres sintientes
tienen la virtud de la sabiduría "Rulai (Tathagata)", razón por la
cual no se puede lograr, porque cualquier ilusión, obsesión, persistencia en el
pensamiento absurdo y mente obstinada están en su corazón. Si pueden
abandonarlo, toda la sabiduría y la sabiduría natural aparecerán en el corazón
de inmediato.
Las palabras anteriores se mencionan en la
Escritura budista. Significa que todos los seres sintientes tienen la
naturaleza del Buda.
4. ¿Cuáles son los cuatro corazones
inconmensurables?
Los cuatro corazones inconmensurables son
los siguientes:
El corazón de la bondad (benevolencia,
misericordia).
El corazón de la simpatía (empatía,
compasión).
El corazón de la alegría (gran felicidad y
placer).
El corazón para abandonar (rendirse,
dejarlo ir, dejarlo).
Es importante para nosotros pensar en los
cuatro corazones inconmensurables cuando aprendemos y practicamos la ley de
Buda.
5. ¿Cuáles son los tres tesoros?
Los tres tesoros son los siguientes:
(1) El Buda
(2) La ley de Buda o la doctrina de Buda
(3) La persona que ha entendido
completamente la ley de Buda y la ha puesto en práctica o la está practicando.
Tal persona se refiere principalmente al monje o monja budista. En sentido
amplio, también se refiere a la residencia-erudito, el erudito o el erudito
viviente como lo que he mencionado.
6. ¿Cuál es el significado de "Na
Mo" en el budismo?
"Na Mo" se transcribe del
sánscrito y se usa en China y Taiwán desde la antigüedad. "Na Mo"
significa "volver a" o "depender de". Cuando volvemos o
dependemos de los tres tesoros del budismo como se dijo, como si hubiéramos
buscado o encontrado un refugio en la vida y la muerte, y pudiéramos liberarnos
del sufrimiento en la vida y la muerte.
7. ¿Debo volver y depender de los tres
tesoros del budismo?
El Buda dijo:
Para destruir todo sufrimiento, eliminar la
angustia y percibir la felicidad del supremo silencio y la extinción, es por
eso que la gente regresa y depende de los tres tesoros.
El Buda también dijo:
Regresar y depender de los tres tesoros es
una buena ley de Buda inconmensurable, y también es la raíz de la sabiduría de
Bodhi.
8. ¿Cuál es la ley o doctrina de Buda?
El todo, incluido el mundo o las cosas
materiales y espirituales, es la ley o doctrina de Buda.
9. ¿Cuál es el significado de la
"puerta de la ley de Buda"?
Imaginemos que hay una puerta invisible a
través de la cual podemos entrar en "la ley o doctrina de Buda". Eso
significa que, si aceptamos cualquier "puerta de la ley de Buda", la
practicamos. También significa el método con el cual podemos entrar en la
liberación. Además, podemos usar el método para liberar a otros. Hay muchas
"puertas de la ley de Buda o Bodhisattva" con las que podría
liberarnos a nosotros y a otros. Cada Buda o Bodhisattva tiene su propio
nombre. Por ejemplo, si alguien tiene un nombre de "felicidad" y un
día está iluminado, entonces podría llamarse "Felicidad de Buda" o
"Felicidad del Bodhisattva". En términos generales, el nombre de Buda
o Bodhisattva está más preocupado por sus cualidades o caracteres.
Y Tal Buda o Bodhisattva ha creado su
puerta de ley especial, como la puerta de ley de la Felicidad de Buda. Si
seguimos y practicamos la puerta de la ley de la Felicidad de Buda, lo que
también significa que volvemos a ese Buda y dependemos de él, podríamos
liberarnos gradualmente del sufrimiento y alcanzar la felicidad y la dicha.
10. ¿Cuál es la "puerta legal de
recitar y repetir un nombre de Buda"?
Al recitar y repetir un nombre de Buda
podría concentrar nuestro pensamiento y mente para que también nos ayudara a
eliminar nuestro mal pensamiento y cualquier ilusión apareciera en nuestra
mente. Mientras tanto, podríamos conectarnos con los votos de Buda para obtener
la protección recitando y repitiendo sus nombres con el título de Buda o
Bodhisattva.
Cuando llamamos su nombre, es como si
llamamos el nombre de alguien. Vendría a vernos y trataría de entender lo que
necesitamos y lo que nos puede ayudar. Es como un sirviente. Pero, de hecho, es
un dios, un Espíritu virtuoso. Entonces, es mejor para nosotros respetarlo,
como si debiéramos respetar al sirviente. De hecho, la relación entre un dios,
un Buda, un Bodhisattva y nosotros es igual. ¿Por qué? En el cuerpo del Vacío,
todo es igual.
11. ¿Qué es el "Zen" en el
budismo?
Es una persona con la mayor facilidad y la
mayor comodidad.
12. ¿Cuál es la disciplina del budismo?
En resumen, para el no monje o monja
budista, solo necesita seguir las cinco disciplinas del budismo como se detalla
a continuación:
No para matar a otros y a uno mismo.
No para robar.
No tener relaciones sexuales de manera
inapropiada. Es decir, no te hagas daño a ti mismo y no hagas daño a los demás,
y respeta el uno al otro.
No mentir
No tomar alcohol o drogas ilegales.
13. ¿Cuál es la ley de causa y resultado en
el budismo?
En resumen, un pensamiento es una causa que
resultará en cualquier acción y finalmente surgirá en cualquier consecuencia.
Por lo tanto, al aprender Buda, enfatiza especialmente que el primer
pensamiento debe detenerse en un pensamiento positivo correcto para todos los
seres sintientes, porque un buen pensamiento dará como resultado una buena
acción, y al final surgirá un buen efecto. Además, cualquier pensamiento es
como un mono que salta arriba y abajo, aquí y allá. Significa que cualquier
pensamiento es inestable en cualquier momento. Entonces, cómo mantener el
pensamiento en un estado estable en mente también es muy importante en el
aprendizaje de Buda, porque también es una causa que debe protegerse y no verse
afectada por malas condiciones externas. Por lo tanto, hay una palabra que dice
que: "La gente en general teme el resultado, sin embargo, el Bodhisattva
teme cualquier causa".
14. ¿Cuáles son los seis métodos de
liberación para alcanzar la budeidad?
En resumen, los seis métodos son los
siguientes:
Dar a todos los seres sintientes las cosas
materiales, la sabiduría o la valentía.
Ponga en práctica la disciplina del
budismo.
Soportar cualquier humillación.
Especialízate en aprender Buda y mejóralo
día a día.
Medita en zen y ten una mente estable.
Haz crecer nuestra sabiduría.
15. ¿Cuál es la tierra pura en la enseñanza
de Buda?
En resumen, cuando hemos purificado nuestro
corazón, hemos creado nuestra propia tierra pura en el corazón al mismo tiempo.
16. ¿Cuál es la ventaja de aprender Buda?
Nos beneficia a nosotros y a otras
personas. Crece nuestra sabiduría, nos libera del sufrimiento en la vida y la
muerte, y nos permite tener una vida pacífica y buena.
17. ¿Qué es el corazón Bodhi?
Bodhi se transcribe del sánscrito y tiene
los significados inconmensurables.
En resumen, significa los cuatro corazones
inconmensurables como se mencionó. Sobre todo, significa budeidad.
Si queremos poner en práctica la enseñanza
del Buda, tenemos que cultivar el corazón Bodhi al principio.
En términos generales, el corazón Bodhi es
una motivación para ayudar a todos los seres sintientes a liberarse de todo
sufrimiento.
18. ¿Debería inclinarme ante la escultura
de Buda o Bodhisattva?
En Asia, inclinarse ante la escultura de
Buda es entrenar nuestro corazón para ser humilde y respetar a los demás.
Porque respetar a los demás es respetarnos a nosotros mismos. Sin embargo, la
mayoría de la gente en general no entiende el verdadero significado. Si
entiendes este significado, no es necesario que te inclines ante la escultura
de Buda. Pero, si desea utilizar este método para entrenarlo a ser humilde, depende
de usted. Al pensar profundamente en ello y practicarlo, todos pueden ser la
"escultura de Buda o Bodhisattva". Es decir, cada uno es Buda o
Bodhisattva en nuestro corazón. En ese momento, realmente podría deshacerse de
la esclavitud en forma y respetar a los demás sinceramente.
19. ¿Debería ser vegetariano si aprendiera
a Buda?
No. No es necesario ser vegetariano. Ser
vegetariano no se trata de compasión. Sin embargo, comer más vegetales será
bueno para nuestra salud y bueno para la tierra.
20. ¿Debo aprender Buda?
El sexto fundador del Zen en China, el
maestro Hui Neng, había dicho que:
La ley de Buda está en el mundo,
y no se apartaría del sentimiento mundano.
Dejando el mundo para buscar el Bodhi
(sabiduría suprema)
como exigiendo los cuernos de los conejos.
(El conejo no tiene cuernos, lo que también significa que es imposible).
En resumen, significa que las molestias y
problemas mundanos son Bodhi. ¿Por qué? Como podría ser posible? Aprender Buda
es esperar que seamos Buda algún día. Para la gente moderna, es más conveniente
aprender Buda con la tecnología moderna, lo que nos ayudaría a comprender mejor
la ley o la doctrina de Buda. Para seguir el camino de Buda, no es necesario
abandonar el grupo del mundo, o ser un monje budista o una monja budista. Es
decir, no necesitamos dejar a nuestra familia o nuestro país para aprender Buda.
Podemos aprender Buda en nuestra vida mundana. Lo más importante es seguir a un
maestro bueno y positivo. Es imposible alcanzar la budeidad sin un maestro.
Significa que para ser buda se necesita un maestro. Si seguir lo bueno y si
tener una opción positiva que dependa de ti.
21. ¿Qué debo hacer si algún día logré la
Budeidad?
Si llega ese día, sabrá lo que debe hacer.
22. ¿Es un Buda una persona todopoderosa?
No, no es. No podría salvar a dos tipos de
personas para dejarlos libres del sufrimiento. Es decir, un tipo de personas
son aquellas que no tienen la oportunidad de conocer o encontrarse con un Buda.
El otro tipo de personas son aquellas que no creen en la enseñanza de Buda.
La enseñanza más profunda y profunda de
Buda estará en el curso.
Te invitamos a aprender Buda con nosotros
en el curso de la entidad o en el sitio web.
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