(Capítulo
23) Una breve charla sobre la Escritura de cuarenta y dos capítulos dicho por
Buda
Co-traductores en la época de la dinastía
Han del Este, China (25 a. C. 200):
Kasyapa Matanga y Zhu Falan (que tradujeron
dicha escritura del sánscrito al chino).
Traductor en tiempos modernos (A.D.2018:
Tao Qing Hsu (Quien tradujo dicha Escritura del chino al inglés).
Profesor y escritor por explicar dicha
Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo
23: la esposa es más que una prisión
El
Buda dijo: "Las personas están atadas por la esposa y la casa, que es más
que una prisión. Hay una fecha de liberación para la cárcel. No se piensa en
apartarse de la esposa. Emoción y amor por lo erótico, ¿cómo les daría miedo
ofrecer los servicios? Aunque existe la preocupación por la boca del tigre, el
corazón está dispuesto a ser conquistado. Lanzarse al lodo y ahogarse, es por
eso que esas personas se llaman personas comunes. Los que pueden ver a través
de esa puerta son los Arhat sin polvo.
Tener
una esposa es un sueño maravilloso para cada hombre. Muchos hombres se pierden
en tal sueño. Sin embargo, despiertan en el sufrimiento del matrimonio.
Para el joven, piensan que tener una esposa
es algo normal. Nadie lo cuestionaría. Incluso el anciano, también esperan
tener una esposa para que la esposa pueda acompañarlo y cuidarlo. Tener una
esposa es un sueño maravilloso para cada hombre. Muchos hombres se pierden en
tal sueño. Sin embargo, despiertan en el sufrimiento del matrimonio. Para las
mujeres, también es lo mismo. El matrimonio es como un asedio. Los que están
fuera del asedio esperan entrar en el asedio. Sin embargo, aquellos que están
dentro del asedio esperan escapar de él.
No importa el hombre o la mujer, esperan
sobrevivir confiando en el matrimonio. Especialmente en la sociedad injusta y
la sociedad de despreciar a la mujer, si las mujeres quieren sobrevivir bien,
tienen que depender de la capacidad, el poder y la riqueza del esposo y su
familia. En otras palabras, las mujeres obtienen la riqueza y lo que necesitan
en la vida a través del matrimonio.
Esta es la sociedad controlada por los
machos para mantener su poder de control sobre la sociedad. Sin embargo, lo que
no saben es que también están restringidos por su propia avaricia y deseo, y
por ponerlos en la "cárcel" del matrimonio.
Lo
que insta a los hombres al matrimonio no es su responsabilidad personal, sino
su deseo erótico.
En su mayoría, lo que insta a los hombres
al matrimonio no es su responsabilidad personal, sino su deseo erótico. En
Asia, incluso es responsabilidad de sus padres. Esto se debe a que sus padres
quieren que su hijo aumente la población de la familia, especialmente para
tener un hijo, de modo que puedan heredar los intereses de la gran familia.
Bajo tal pensamiento parcial, el hombre
está atado por el deseo erótico personal y su esposa se lo lleva y lo rechaza.
La mujer sabe cómo usar su ventaja para controlar al hombre y sobrevivir bajo
tal circunstancia. Se forma así como la cárcel sin forma para el hombre.
Desafortunadamente, muchas personas no
quieren asumir las responsabilidades de la gran familia y las obligaciones
generadas, pero quieren disfrutar de los intereses de la gran familia.
Entonces, encontramos un problema. En la familia, el deseo erótico y la codicia
de la fortuna existen en el esposo y la esposa.
El
marido sería conquistado por su deseo erótico y ansioso por su esposa, y por lo
tanto está dispuesto a ser un sirviente y esclavista de su esposa, incluso a
ser un "prisionero" en el asedio del matrimonio.
Si la esposa se enfoca en el dinero y
valora también su propia propiedad, usaría su erótico para atar a su esposo
para obtener dinero y propiedad. Entonces, la situación se convertiría en
discutir y luchar por sus intereses en la gran familia o en su propio
matrimonio. Eso es porque la esposa quiere contentar su propio corazón
codicioso.
El marido sería conquistado por su deseo
erótico y ansioso por su esposa, y por lo tanto está dispuesto a ser un
sirviente y esclavista de su esposa, incluso a ser un "prisionero" en
el asedio del matrimonio. Cuando el esposo se encuentra en esa situación, ni
siquiera le importan sus responsabilidades y obligaciones con sus padres y su
gran familia, incluso con la sociedad y el país. Entonces, el esposo se pierde
en su matrimonio, incluso para debilitar su propia inteligencia.
En la sociedad tradicional, la esposa no
tiene oportunidad de trabajar fuera de la familia y ganar su propio dinero.
Cómo sobrevive es obtener el dinero y la propiedad de su matrimonio. Incluso
hoy, en la sociedad moderna, la esposa que tiene poca capacidad de ganar dinero
también usaría la forma de controlar a su esposo para obtener el dinero y su
propiedad.
De
una pequeña prisión (el matrimonio y la familia) a ser una gran prisión (la
sociedad injusta)
Y esto también extiende un problema. ¿Cómo
una pequeña casa y la pequeña propiedad podrían satisfacer el deseo del esposo
y de su esposa? En la sociedad, el esposo está ganando más dinero para
satisfacer el deseo propio y de su esposa. Ocupa los recursos importantes y
especiales del país y la sociedad, e incluso crea la sociedad o el sistema
injusto a través de la ideología decorada, e incluso intimida a otros con las
razones ridículas para hacer que otras personas sean sus sirvientes y
esclavistas.
Entonces, se convierte de una pequeña
prisión (el matrimonio y la familia) en una gran prisión (la sociedad injusta).
Muchos esposos quieren contentar su propia emoción y amor al deseo erótico en
el matrimonio. Deben convertirse así en los "prisioneros" en la
sociedad injusta y sobrevivir en la situación malvada. Incluso arriesgarse en
la vida, morir, ir a la cárcel, solo desean ganar más dinero.
Por eso el Buda dijo: "Aunque existe
la preocupación por la boca del tigre, el corazón está dispuesto a ser
conquistado". Es decir, a pesar de que el deseo erótico en el matrimonio y
el mal en el ambiente laboral son tan peligrosos como si los esposos estuvieran
a punto de ser comidos por la boca del tigre, también están dispuestos a
arriesgarse y ser los sirvientes para ofrecer cualquier servicio por ellos. su
esposa.
Lo
que hemos hecho y lo que hemos pensado daría como resultado la consecuencia que
tenemos que soportar.
¿Cómo se asustan al respecto? No lo
asustan. El deseo erótico es realmente debilitar la inteligencia y el juicio de
esos maridos. En otras palabras, el deseo erótico cubre su sabiduría natural y
afecta su capacidad de pensar y razonar.
Entonces el Buda dijo que son como tirarse
al lodo y ahogarse. Lo que su deseo erótico es poner en peligro, incluso
hacerlos morir. Lo que han hecho y lo que han pensado resultaría en la
consecuencia que tienen que soportar. Gracias a que no pudieron entender las
razones y los peligros como se dijo anteriormente, es por eso que esas personas
se llaman personas comunes.
Sin embargo, una vez que pudieran entender
las razones y los peligros como se dijo anteriormente, y pudieran abandonar su
deseo erótico y tal esposa, podrían deshacerse de cualquier problema y
liberarse de cualquier sufrimiento, por lo tanto, son los Arhat sin polvo.
El polvo aquí significa problemas o sufrimiento.
Aquí, quitar el polvo significa deshacerse o no de problemas y sufrimientos.
Arhat es sánscrito. Significa uno de los grados de aprendizaje de Buda.
La
mayoría de los fenómenos sobre la emoción y el amor a los eróticos en el
matrimonio pertenecen y están relacionados con el deseo y los tres venenos.
En el budismo, no miramos los fenómenos
superficiales. Tampoco nos fijamos en el fenómeno decorativo e impermanente.
Esto se debe a que, detrás de cualquier fenómeno, como cualquier fenómeno
negativo en el matrimonio, está oculto el deseo y los tres venenos, incluso las
cinco toxinas. Los tres venenos son los venenos invisibles, que son el corazón
de la codicia, el odio o el resentimiento, y la estúpida obsesión.
La mayoría de los fenómenos sobre la emoción
y el amor a los eróticos en el matrimonio pertenecen y están relacionados con
el deseo y los tres venenos. Dicha energía negativa puede usarse para causar
mucho daño a sí mismo y a los demás. El Buda lo había percibido cuidadosamente
y siempre nos aconsejó que entendiéramos cuál sería el daño que nos traería, y
nos aconsejó que no nos permitiéramos el deseo erótico y mejor que lo
abandonáramos lo más posible.
Solo cuando podemos reducir o abandonar el
deseo autoerótico, podemos ser una persona no egoísta y pensar en las
necesidades o problemas de los demás. Cuando ayudamos a otras personas, también
es para ayudarnos al mismo tiempo.
En
el budismo, no importa si es hombre o mujer, hay eruditos o aprendices que no
solo tienen un matrimonio, sino que también aprenden bien a Buda.
42 capítulos dichos por Buda es enseñar al
monje budista cómo liberarse del sufrimiento. El concepto del capítulo 23 está
por lo tanto en el puesto del monje budista y del hombre. Aunque no somos
monjes budistas, aún es valioso para nosotros entenderlo y aprenderlo.
El Buda realmente dijo muchos conceptos
para iluminar la sabiduría de los seres humanos. El capítulo 23 es solo uno de
ellos. Por lo tanto, espero que no esté limitado por el concepto de este
capítulo. En el budismo, también está el erudito o aprendiz que no es monje
budista. Esos académicos o aprendices no solo tienen un matrimonio, sino que
también aprenden bien a Buda. Ellos son Bodhisattva, también. Tal concepto
también se menciona en muchas Escrituras budistas.
Cualquier concepto en el budismo, todavía
se aplica a los sustitutos de roles de género. Si la esposa es más que una
cárcel, el esposo también lo es, lo que significa que la mala familia hace que
las personas no sean libres de mente y cuerpo. Por supuesto, es solo el único
concepto de los muchos conceptos. Como mujer, debo decir, también hay muchas
virtudes de mujeres y mujeres que crean una buena familia y hacen una buena
contribución a la sociedad y al país. Merecen discutir el tema de la sociedad y
el país y participar en la política. Traerían a la sociedad y al país el
entorno social más igualitario y pacífico.
