Escritor: Tao Qing Hsu
El origen del zen está en la India. ¿Por qué el Zen no es popular y no se desarrolla en la India? Si no entendemos el significado profundo del Zen, nunca sabremos la respuesta.
El zen no es igual a la meditación sentado.
Algunas personas piensan que el Zen es igual a la meditación sentada. Esto es para entender erróneamente el Zen. De hecho, la meditación sentada es una de las muchas formas de entrar en la puerta del Zen. Además, si persistimos obstinadamente en nombre del Zen, también entendemos erróneamente el Zen.
Cuando Buda Shakyamuni estaba vivo, dijo que el budismo florecerá en China. Si hacemos referencia a la cultura de la India para compararla con la diferencia de la cultura de China, seremos fáciles de saber por qué.
El sistema de castas limita la mente y la libertad.
En la época de Buda Shakyamuni, el sistema de castas ha existido en la India. Incluso hoy, Caste System todavía está en India para afectar la vida de todos. El sistema de castas es un sistema fuertemente de clase. Tiene la fuerte exclusividad. La misma clase puede estar casada. No se pueden casar diferentes clases.
Las clases más bajas y las personas más pobres no pueden cambiar su destino bajo la restricción de dicho sistema social. Ellos y sus futuras generaciones estarán en la pobreza hereditaria. No importa de qué clase sean, su mente y su vida están obstinadamente ligadas al concepto de sistema de castas.
El concepto de oposición de clase no pertenece al significado profundo del budismo.
En otras palabras, el sistema de castas hizo que la sociedad existiera el ambiente hostil y despectivo. Tal sistema de control fuerte y la atmósfera generada como se dijo no podían vaciar y liberar su mente. La mente codiciosa existe fuertemente en la gente rica. Y la mente de odio hacia los ricos existiría fuertemente en los pobres.
Dadas las circunstancias, no importa de qué clase sean, no hay flexibilidad ni creación en su mente. En tal sociedad, existirá una fuerte oposición de clase. El concepto de oposición de clase no pertenece al significado profundo del budismo. El significado profundo del budismo es romper el concepto de cualquier oposición de clase.
En la historia de China, erudito, agricultor, trabajador y empresario, estas cuatro clases pueden fluir entre sí.
En la historia de China, hay cuatro clases y se clasifica por carrera. Es decir, erudito, agricultor, trabajador y empresario. Estas cuatro clases pueden fluir entre sí. La mayoría de los académicos trabajaron en el gobierno y algunos de ellos se convirtieron en tutores. Si las personas quieren ser académicas, tienen que aprobar el examen establecido por el gobierno. Los académicos son muy respetados por el público. Los antecedentes familiares de los académicos pueden provenir de cualquiera de las cuatro clases, como se dijo.
En la educación tradicional en China, tener la mente abierta y aceptar la diferente raza humana es el pensamiento importante en la nobleza. Incluso el agricultor, el pobre o el mendigo, una vez que tienen la capacidad de ser admirados y crear algún mérito para el país, tienen la oportunidad de ser la nobleza y poseer la fortuna algún día.
Los ricos no superarán las tres generaciones. Los pobres pueden pisar uno hacia el cielo.
En otras palabras, es posible que los ricos o los pobres cambien en cualquier momento. Los pobres pueden convertirse en una persona rica al administrar el negocio, derrotar al enemigo del país o al aprobar el examen del gobierno y trabajar así en el gobierno. Si los ricos hacen lo malo, se convertirían en pobres una noche. Es por eso que hay un dicho: "Los ricos no superarán las tres generaciones". Los pobres pueden pisar el cielo ".
Por lo tanto, no importa en lo político, literario o en lo industrial, hay mucha flexibilidad y creación en la mente de los pueblos en la historia de China. Mientras tanto, los chinos creen que pueden cambiar su destino por el esfuerzo personal. Por supuesto, la política y la cultura tradicional china también proporcionan ese entorno.
Tal pensamiento es muy correspondiente al significado del budismo. Es decir, mientras hagamos lo bueno, obtendremos el buen pago del dios del cielo. Sin embargo, una vez que hacemos algo malo, no podemos evitar ningún castigo o retribución malvada del dios del cielo.
Vaciar y liberar la mente personal y romper el concepto de oposición de clase es el significado profundo del zen.
Por lo tanto, en la historia de China, es posible romper la oposición de clase de acuerdo con el esfuerzo personal. Es por eso que los chinos pueden vaciar y liberar la mente personal y romper el concepto de oposición de clase.
En una palabra, si hay un pensamiento de oposición binaria, es imposible para nosotros entender el significado profundo del Zen. Al comparar la cultura diferente entre India y China, entendemos por qué el Zen puede desarrollarse y prosperar en la historia de China, pero no en la India.
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