(Capítulo 32) Una breve charla sobre la Escritura de cuarenta y dos capítulos dicho por Buda
Profesor y escritor por explicar dicha Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo
32: El vacío del ego elimina el miedo.
El
Buda dijo: “La gente sigue el deseo del amor y, por lo tanto, se produce la
preocupación y sigue la preocupación para que se produzca el miedo. Si dejan el
deseo de amor, ¿qué se preocuparía y qué se temería?
El vacío del ego es también el vacío
propio. Significa que el yo está en el estado de vacío. La mayoría de la gente
no entiende tal estado, incluso para entenderlo erróneamente y por lo tanto
temerlo. Eso es porque no entienden el significado profundo del vacío del ego.
Una
pequeña historia de Zen
Hay una historia para ayudarnos a
entenderlo fácilmente. Hay un pequeño aprendiz que siempre no se da cuenta del
significado del Zen. Un día, hay una taza vacía sobre la mesa frente a un
maestro zen. El maestro zen le pide a su pequeño aprendiz que le sirva el té en
la taza. El pequeño aprendiz obedece la orden y sirve el té.
Luego, la taza está llena de té y el
pequeño aprendiz deja de servir el té. El maestro zen le ordena al pequeño
aprendiz que siga sirviendo el té. El pequeño aprendiz vacila y le dice al
maestro Zen: “Maestro, la taza está llena de té. ¿Debería seguir sirviendo el
té? ”
El maestro zen le dice: “Hay dos opciones
para ti. Una es seguir sirviendo el té. La otra es vaciar la taza y seguir
sirviendo el té”.
De repente, el pequeño aprendiz parece
darse cuenta del significado del vacío. Piénsalo, si nuestro corazón está lleno
de cosas, ¿cómo podemos llenarnos de cosas nuevas? Solo vaciando nuestro
corazón podemos llenarlo de cosas nuevas, por ejemplo, nuevas ideas.
el
deseo de amor
¿Habéis pensado alguna vez en silencio en
el deseo de amor dentro del propio cuerpo? Cuando estoy comenzando a practicar
la meditación, tengo que cuestionarme al respecto y tomar conciencia del deseo
interior de amor que existe dentro de mi cuerpo. Es muy importante para mí
hacer tal meditación todos los días. Tal entrenamiento es el aprendizaje básico
para aprender budismo y liberarse de la preocupación por uno mismo en la vida.
El Buda dijo: “El deseo del amor es la raíz
de la aflicción”. Sólo cuando conocemos el deseo de amor dentro de nuestro
cuerpo, sabríamos qué tipo de cosa nos atraería, nos afectaría, nos volvería y,
por lo tanto, nos daría la angustia. Cuando el deseo de amor se elimina
gradualmente en nuestro cuerpo, cualquier angustia causada por el deseo
interior de amor que nos tocaría es un descanso natural.
En segundo lugar, cuando hacemos una
intuición de nuestro deseo interior de amor, haríamos astutamente una intuición
del deseo de amor que existe en todos. También es muy importante para nosotros
hacer tal observación. No podemos vivir sin una sola persona. El deseo de amor
existente en su cuerpo parecería convertirse en cualquier motivo, pensamiento,
lenguaje y comportamiento negativo para hacernos daño. Cuando lo tengamos
claro, sabremos cómo afrontarlo y tratarlo correctamente.
Por supuesto, ¿hemos pensado alguna vez que
lastimaríamos a otras personas debido a nuestro deseo interior de amor? Creo
que son muy pocas las personas que tienen ese pensamiento. Si observamos
ampliamente la sociedad y el mundo, encontraremos que la causa original para
incurrir en la agitación de la sociedad y la falta de paz en el mundo surge del
deseo de amor que existía en los hombres y mujeres poderosos.
¿Por qué la gente sigue el deseo de amor
que les daría la preocupación? Tomo un ejemplo simple. ¿Alguna vez has
observado el comportamiento de los niños? Sabemos que a los niños les encantan
los juguetes. Cuando los niños juegan con los juguetes, son tan felices y se
ríen tan alegremente. Sin embargo, cuando les quitamos sus juguetes, su
instinto les hace empezar a llorar a carcajadas. Cuando se calman y se dan
cuenta de que han perdido sus juguetes, comienzan a intentar y a hacer algo
para recuperarlos. Cuando los otros niños se llevan los juguetes, incluso se
enojan y pelean entre ellos por agarrar los juguetes.
Tal comportamiento de los niños se remonta
al comportamiento de chupar el chupete. Cuando un bebé está llorando, llevamos
el chupete a la boca del bebé para que lo succione. Entonces, el bebé deja de
llorar. Esta sería la pista de regreso a la fuente del deseo de amor por los
seres humanos. Tal deseo de amor por el chupete es el instinto de un infante.
Sin embargo, con el crecimiento de los infantes y lo que han contactado en su
vida y en su entorno, lo que quieren siguiendo su deseo de amor es diferente y
cambiante con su edad y experiencia. Al mismo tiempo, lo que les preocupa y lo
que temen también es diferente y cambia con su edad y experiencia.
El deseo original de amor por el chupete y
los juguetes provocado por el instinto de los infantes no puede ser privado,
restringido y cambiado, porque es necesario para el crecimiento de los bebés.
Sin embargo, con su crecimiento, puede que no sea necesario que obtengan lo que
quieren de acuerdo con sus deseos de amor, y algunos de ellos incluso deben ser
restringidos o eliminados, para evitar problemas a ellos mismos oa los demás.
Por ejemplo, algunos de los jóvenes aman el
auto y desean tenerlo. Sin embargo, sabemos que no es la necesidad para el
joven. Aunque algunos de los jóvenes aman el automóvil y desean tenerlo, saben
que no pueden pagarlo y, por lo tanto, eliminan ese deseo de amor. Sin embargo,
algunos de ellos no eliminan su deseo de amor por un auto sino de robar un
auto. Conducen el automóvil sin licencia y hacen que el automóvil choque. Y así
se sucedieron muchos problemas. Incluso deben pagar la vida y los daños del
automóvil.
Por lo tanto, para el deseo interior de
amor, es muy importante para nosotros distinguir la diferencia entre lo que es
la necesidad y lo que no lo es. Por ejemplo, para nosotros es muy importante
comer alimentos nutritivos y naturales. Si tenemos algún deseo de amor al
respecto y obtenemos el alimento con acción de justicia, es un comportamiento
normal. Sin embargo, si queremos obtener esa comida y por lo tanto hacer algo
para lastimar a otros, es un comportamiento impropio y nos traería problemas.
El
Buda dijo: “La gente sigue el deseo del amor y, por lo tanto, se produce la
preocupación y sigue la preocupación para que se produzca el miedo.
Para el adulto, su deseo de amor y lo que
quiere según él es más complicado. Y tal deseo de amor está más relacionado con
el deseo de codicia. Es decir, tal deseo de amor ya no es para lo necesario en
la vida sino más bien para el requerimiento a través del deseo codicioso. Mientras
tanto, el método y el comportamiento para conseguir lo que quieren son más
impropios. En una palabra, tal deseo de amor es afectado por el entorno que lo
rodea, más proveniente y empujado por la ansiedad de la presión de la vida, y
así formar el círculo del mal en la vida.
Los hombres aman a las mujeres. Las mujeres
aman el dinero. Los hombres aman el poder en la carrera. A las mujeres les
encanta tener una casa cómoda. Los hombres aman los autos. Las mujeres aman la
ropa y los bolsos de diseñador. No importa lo que amen, están dispuestos a
hacer cualquier cosa para conseguirlo, incluso utilizando el método mezquino o
violando su buena naturaleza.
Desgraciadamente, no distinguen si lo que
quieren es la necesidad o la vanidad. En su mayoría, lo que quieren es más de
lo que necesitan. Cuando tienen lo que quieren, parece no contentarlos. Quieren
más y tienen la fuerte preocupación por ello. Desafortunadamente, por obtener
más, la gente se vuelve esclava bajo su deseo interior de amor, y algunos de ellos
no están dispuestos a trabajar duro con su trabajo y energía.
Por lo tanto, su mente y motivo ya no son
puros y, por lo tanto, realmente conducen a su mal comportamiento. No saben que
tal deseo de amor y, posteriormente, mente, motivo y comportamiento les traería
muchos problemas y angustias. Incluso tienen que vivir bajo la amenaza, el
control y la humillación de la persona malvada, porque tienen miedo de perderlo
todo. Por lo tanto, viven en el miedo. Por el miedo, incluso se ven obligados a
cometer el crimen.
Si
dejan el amor, ¿qué se preocuparía y qué se temería?
En otras palabras, ¿por qué la gente tiene
tantos problemas y angustias causados por su deseo de amor? Eso es porque no
pueden abandonar su deseo de amor. Cuando se aferran obstinadamente a su deseo
de amor, no pueden dejar nada de lo que tienen. Por sostener cualquier cosa,
incluso están dispuestos a discutir o pelear con las otras personas, incluso a
mentirles o lastimarlas. Son sus problemas y angustias. Desafortunadamente, es
posible que no tengan tal autopercepción y alerta.
Por lo tanto, si las personas están
dispuestas a dejar el deseo de amor, su mente se limpia y queda vacía. Y dentro
de él, no hay nada que lo quieras y por lo tanto no hay nada que se pueda
perder. En el vacío de la mente, ¿dónde puedes encontrar la preocupación y el
miedo?
Nota complementaria: Dao es una transcripción del chino, que significa camino y método, significado más profundo como sistema de aprendizaje o religión. Dao es Tao, que se transcribe del chino. El significado original de Dao es el camino y la senda, y se extiende para ser la verdad de la vida que podemos aprender y practicar en nuestras vidas.
Inglés: Chapter 32: The ego-emptiness eliminates the fear.
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