(Capítulo 26) Una breve charla sobre la Escritura de cuarenta y dos capítulos dicho por Buda
Profesor y escritor por explicar dicha Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo
26: El demonio del cielo perturba al Buda.
El
dios del cielo dedica la niña de jade al Buda para estropear la voluntad del
Buda. El Buda dijo: “Bolsa de cuero con mucha suciedad adentro, ¿vienes aquí
para qué? ¡Vamos! no lo uso El dios del cielo es más respetuoso con el Buda y,
por lo tanto, pregunta el significado de Dao. El Buda se lo explica, quien
inmediatamente alcanza el fruto de Srotāpanna.
El dios del cielo aquí significa el demonio
del cielo. El demonio del cielo aquí es transformado por el dios del cielo para
examinar el corazón y la mente de Buda. El demonio del cielo tiene la mala
voluntad de estropear deliberadamente la voluntad virtuosa de cualquiera.
Mientras tanto, tiene el poder mágico de aparecer y cambiar cualquier forma y
apariencia de cualquier cosa para engañar, amenazar o intimidar a cualquiera
con el fin de lograr su malvado objetivo. Al mismo tiempo, puede usar su poder
mágico para secuestrar la voluntad de los humanos a fin de controlar a los
humanos secuestrados para que hagan cosas malas. Son seres en el cielo y
también tienen muchos hijos y nietos.
Cuando Buda Shakyamuni meditó sentado y
probó el fruto de Dao bajo el árbol Bodhi, el dios del cielo quiso examinar si
Buda Shakyamuni probó o no el fruto de Dao. El Dao aquí también significa la
verdad absoluta, la naturaleza del vacío, la quietud vacía, el no pensar y el
no hacer.
Por lo tanto, el dios del cielo transformó
a sus hijos en chicas sexys y hermosas para atraer a Buda. Las chicas Jade aquí
se refieren a las chicas sexys y hermosas. Bailaron y cantaron canciones para
atraer al Buda. Cuando el Buda Shakyamuni los hubo visto, dijo: “Eres una bolsa
de cuero con mucha suciedad adentro. ¿Vienes aquí para qué? Sal de aquí. No
necesito estas sucias bolsas de cuero.
El Buda había practicado la percepción y el
pensamiento de los huesos blancos, que es un método para romper la obsesión con
cualquiera. Lo hemos introducido en el artículo del Capítulo 24.
A los ojos de Buda, lo que había visto no
era la apariencia de las hermosas y sexys chicas, sino la suciedad dentro de
sus cuerpos. Si nuestro cuerpo ha sido radiografiado, sabemos que nuestros
intestinos están llenos de heces. Nuestra vejiga también acumula mucha orina.
Si tenemos conocimientos médicos básicos, sabemos que las células de nuestro
cuerpo están muriendo y metabolizándose en cualquier momento. De hecho, nuestro
cuerpo acumula los desechos de muchas células muertas. En segundo lugar,
nuestro cuerpo está lleno de toxinas y un poco de células cancerosas. Mientras
tanto, hay muchas bacterias y virus diferentes en nuestros cuerpos, lo que hará
que nos enfermemos y envejezcamos. Cuando no se abrió el conocimiento de los
humanos, también pensaron que la menstruación de una mujer estaba sucia.
Entonces, dentro de nuestro cuerpo, puede que no esté limpio, sino
"sucio".
Toda nuestra piel en nuestro cuerpo es como
la bolsa de cuero que tiene mucha “suciedad” adentro. Tener tal concepto es un
método conveniente, que nos ayudaría a eliminar la obsesión con cualquiera. Sin
embargo, de hecho, no necesitamos insistir en que el interior del cuerpo humano
está sucio, porque el cuerpo humano tiene su propia situación natural. Pero
sabemos que finalmente conducirá al envejecimiento, la discapacidad y la
eliminación. Incluso qué chicas sexys y hermosas, que no pueden evitar un cambio
tan natural.
El corazón y la mente de Buda Shakyamuni
eran muy estables. No fue atraído ni afectado por las chicas y el dios del
cielo. El dios del cielo fue así más respetuoso con el Buda Shakyamuni. Y fue
humilde al preguntarle a Buda el significado de Dao. El Buda se lo explicó, al
igual que el capítulo 2 dicho por Buda. El dios del cielo obtuvo inmediatamente
el fruto de Srotāpanna, lo que significa que la sabiduría del dios del cielo ha
sido iluminada y ha demostrado la sabiduría en el nivel de Srotāpanna.
Srotāpanna es la transliteración del sánscrito. El nivel y la sabiduría de
Srotāpanna pueden salvarse del sufrimiento de la vida y la muerte. Pero no
puede salvar a otros del sufrimiento de la vida y la muerte.
Este capítulo explica que el corazón y la
mente del Buda son estables y no pueden verse afectados por ninguna situación
externa. No estará atado por el deseo erótico interno o externo. También
explica que el Buda no solo puede ser el maestro de los seres humanos, sino que
también puede ser el maestro de los seres celestiales.
También es el objetivo de referencia para
la persona que aprende Buda para auto probar el fruto de Dao. Cuando una
persona está iluminada y prueba el fruto de Dao, el dios del cielo vendrá a
examinar y probar a esta persona. El camino será según las condiciones
personales y que será diferente para cada uno. Cuando esta persona esté pasando
el examen, el dios del cielo lo confirmará y felicitará a esta persona.
Entonces, ya sea que una persona pruebe el fruto de Dao o no, podría engañar a
las masas. Sin embargo, no puede engañarse a sí mismo ni al dios del cielo. Eso
es lo que tenemos que saber.
Nota complementaria: Dao es una transcripción del chino, que significa camino y método, significado más profundo como sistema de aprendizaje o religión. Dao es Tao, que se transcribe del chino. El significado original de Dao es el camino y la senda, y se extiende para ser la verdad de la vida que podemos aprender y practicar en nuestras vidas.
Inglés: Chapter 26: The heaven demon disturbs the Buddha.
No hay comentarios:
Publicar un comentario