(Capítulo 30) Una breve charla sobre la Escritura de cuarenta y dos capítulos dicho por Buda
Profesor y escritor por explicar dicha Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo
30: Apartaos lejos del fuego del deseo.
El
Buda dijo: “Aquellos que actúan el Dao son como ponerse la hierba seca, deben
evitarla, cuando llega el fuego. Cuando el pueblo daoísta ve el deseo, debe
alejarse de él.”
El fuego del deseo es el fuego del deseo, lo que significa que el deseo es como el fuego (el fuego de las preocupaciones, el fuego de la codicia o el odio), que podría destruir cualquier cosa en la vida y causar cualquier daño. Mayormente, el fuego nos da la impresión negativa, porque nos puede hacer daño, incluyendo nuestra vida. En este capítulo, el fuego se basa en el concepto negativo para ser utilizado como analogía. No solo es necesario que lo dejemos de lado, sino que también es necesario que "cese o apague el fuego", lo que significa eliminar la mentalidad y la emoción negativas, como el deseo interior, la codicia o el odio. También significa eliminar el daño causado por el deseo, la codicia o el odio.
Dao es Tao, que se transcribe del carácter
chino. Dao originalmente significa camino, camino o vía. El significado de Dao
se extiende para incluir cualquier sistema de educación, incluida cualquier
enseñanza en cualquier religión. Por lo tanto, el significado de Dao es muy
amplio. En el budismo, el Buda también usa el significado original del carácter
"Dao" como explicación o definición. Es entonces cuando los discípulos
de la honestidad quieren practicar la verdad en la vida, cuál es el principio
que pueden poner en práctica en la vida real. En una palabra, Dao es alguna
verdad, principio y método para iluminarse a sí mismo a partir de la meditación
y la práctica de las enseñanzas de Buda. En otras palabras, la verdad y toda la
iluminación del yo y del Buda también es el Dao.
¿Cuál es la diferencia entre el budismo y el taoísmo en chino?
Conocer la verdad en la vida no es
suficiente. Como monje budista o como persona en general que quiere estudiar el
budismo, es necesario poner en práctica la verdad, que se llama actuar el Dao.
Utilizo la palabra "actuar-Dao", "practicar-Dao" y
"practicante de Dao". Por lo tanto, no entienda erróneamente que el
Dao es el taoísmo. En la cultura china, hay algún tipo de diferencia entre el
budismo y el taoísmo. (Taoísmo). ¿Cuál es la diferencia entre ellos? En una
palabra, la apariencia, la forma, el método y la forma de practicar el Dao es
diferente. Mientras tanto, los sustantivos que se utilizarán para presentar y
explicar a los dioses son diferentes. Sin embargo, el objetivo de que la verdad
que quieren practicar e iluminarse sea la misma. Por lo tanto, el budismo y el
taoísmo podrían aceptarse entre sí y no hay conflicto. Además, el budismo y el
taoísmo podrían aceptar la otra religión justa, como el cristianismo. y el
catolicismo.¿Sabes por qué?En el vacío de la mente como en el universo y como
en el cielo y la tierra, no hay nada que no pueda ser incluido.
De la explicación anterior, aquí el pueblo
taoísta se refiere a aquellas personas que practican el Dao en el budismo. Los
llamo practicantes de Dao. También puede usar "practicante de Dao" en
lugar de "gente daoísta". En este capítulo, espero que no entiendan
erróneamente que las personas taoístas se refieren a aquellas personas que
aprenden taoísmo.
Para
el practicante de Dao, hay dos tipos de deseos de los que hay que apartarse.
Para el practicante de Dao, hay dos tipos
de deseos de los que hay que apartarse. Uno es el deseo de lo erótico y el otro
es el deseo de la codicia. El Buda habló sobre el deseo erótico y el deseo
codicioso muchas veces en Las Escrituras de cuarenta y dos capítulos dichas por
Buda. Hay muchos capítulos para recordarle al monje budista honesto que tenga
cuidado con el deseo erótico y el deseo codicioso. También lo explico mucho en
esos capítulos. El deseo erótico es también uno de los deseos codiciosos, si lo
percibimos profundamente, podemos encontrarlo.
El Buda dijo que el deseo codicioso es la
fuente del sufrimiento. Para las masas, no tienen tal percepción y, por lo
tanto, hacen muchas cosas dañinas para ellos mismos y para los demás. No
podrían entender lo peligroso del deseo codicioso, a menos que hayan
experimentado el deseo codicioso en la vida, probado la amarga consecuencia y
sufrido. O bien, han aceptado la enseñanza de Buda y, por lo tanto, han
comenzado a pensar y percibir por qué el deseo codicioso es la fuente del
sufrimiento.
En el mundo, hay muchos casos dañinos
causados por el deseo codicioso o el deseo erótico todos los días. En la
historia, también hay muchos casos como se dijo. Muchas personas son seguidas y
convertidas por su propio deseo codicioso y el deseo erótico y, por lo tanto,
para hacer cosas dañinas para otras personas. Es posible que solo vean los
intereses propios o simplemente disfruten de la felicidad en el presente. Sin
embargo, no ven la consecuencia que les haría daño a sí mismos ya los demás.
Hay muchos eventos similares, que podemos encontrar en el gobierno tiránico y
brutal, o en cualquier sociedad, incluso en el entorno que nos rodea.
El deseo codicioso y erótico es la causa,
que vincularía las muchas y complicadas condiciones provenientes del medio
exterior. Entonces, tal causa y condiciones le permitirían a la persona hacer
cualquier cosa dañina al violar su buena naturaleza personal, para dañarse a sí
mismo ya los demás.
Una
noticia nos recuerda que no solo debemos ser cautelosos con nuestro propio
deseo codicioso y erótico, sino que también debemos ser cautelosos con el deseo
codicioso y erótico de otras personas, para evitar problemas.
Recientemente, en Taiwán, hay noticias
sociales que me llaman la atención. Una pareja se casó hace menos de tres meses
desde que se conocen en Internet. La hembra tiene 45 años y es mayor que el
macho por 7 años. La hembra no se lleva bien con los padres del macho.
Entonces, se mudan de la casa de los padres del hombre. Un día, la mujer
descubre que el nombre de los beneficiarios de las pólizas de seguro de su
esposo es el padre de su esposo, le pide a su esposo que cambie el nombre de
los beneficiarios para que sea su nombre. Pero, el hombre no hace eso.
Entonces, el estado de ánimo de la mujer comienza a cambiar y ella comienza a
causarle problemas deliberadamente al hombre. Ella acusa al hombre de cometer
violencia doméstica contra ella y también amenaza al hombre con que quiere
derramar gasolina sobre él para iniciar un incendio como contraataque.
En otro día, esta pareja regresa a la casa
de los padres del macho. La hembra comienza a molestar deliberadamente a su
suegra, a amenazarla con un cuchillo, a bofetearla y patearle el pie, y a
arrojar alimentos por todas partes en el piso desde el refrigerador. Cuando
llega la policía, incluso acusa a su suegra de hacerle daño. Todos esos malos
comportamientos son grabados en secreto por su esposo y la película se envía al
mejor amigo del hombre.
Finalmente, en la casa de los padres del
varón, la hembra efectivamente derramó gasolina sobre su esposo para iniciar un
incendio, lo que le provocó quemaduras graves al varón y lo mandó a la UCI.
Mientras tanto, la cara de la mujer está severamente quemada y arruinada. Lo
que sucedió como se mencionó anteriormente es menos de un año desde que se
casaron. Y el hombre muere al final después de un mes.
A partir de este caso, sabemos que no son
solo los hombres los que cometen violencia doméstica. Las mujeres también lo
harían. Este caso también nos deja saber que el deseo codicioso de otras
personas puede lastimarnos a nosotros ya nuestra familia, sin importar si son
hombres o mujeres. En este caso, encontramos que este hombre no es cauteloso
por su deseo erótico y se entrega y se confunde con esta mujer. Mientras tanto,
tampoco tiene cuidado con el deseo codicioso de esta mujer. Y así trae serios
problemas para él y sus padres. Para esta mujer, ella no es cautelosa por su
propio deseo codicioso y, por lo tanto, se involucra en la violencia doméstica hacia
su familia política al violar su buena naturaleza y, por lo tanto, arruina su
vida feliz y su futuro. Por lo tanto, entendemos que no solo debemos ser
cautelosos con nuestro propio deseo codicioso y erótico, sino que también
debemos ser cautelosos con el deseo codicioso y erótico de los demás. No
importa el deseo codicioso y erótico que provenga de uno mismo o de otras
personas, sería posible convertirse en el fuego invisible o el fuego real para
quemarnos. Así, también sabemos que el deseo voraz y erótico es la causa de
toda violencia. Por eso también tenemos que apartarnos de él.
Cuando
nos apartamos de la causa, que es el deseo codicioso y erótico, ninguna
consecuencia sucedería, sin importar las condiciones externas.
Cuando la hierba seca se encuentre con el
fuego, se quemará. El practicante de Dao es como la hierba seca, es mejor para
él apartarse del deseo codicioso y erótico, porque el deseo codicioso y erótico
es como el fuego que podría dañarse a sí mismo, como si el fuego quemara la
hierba seca.
Aunque es posible que no seamos
practicantes de Dao, sin embargo, cuando hemos visto muchas consecuencias
dañinas como se dijo, lo que nos recordaría ser cautelosos con nuestro propio
deseo codicioso o el deseo erótico. Además, también debemos tener cuidado con
el deseo codicioso y erótico que proviene de otras personas. Ahora entendemos
que tal deseo es como el fuego. Si somos sabios, es mejor que nos apartemos de
ella. Cuando nos apartamos de la causa, que es el deseo codicioso y erótico,
ninguna consecuencia sucedería, sin importar las condiciones externas.
Nota complementaria: Dao es una transcripción del chino, que significa camino y método, significado más profundo como sistema de aprendizaje o religión. Dao es Tao, que se transcribe del chino. El significado original de Dao es el camino y la senda, y se extiende para ser la verdad de la vida que podemos aprender y practicar en nuestras vidas.
Inglés: Chapter 30: Depart far away from the desire-fire
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