Profesor y escritor por explicar dicha Escritura: Tao Qing Hsu
Capítulo 12 ﹝ 13 ﹞: No despreciar al que no aprende es difícil.
No despreciar al que no aprende
es difícil. Es la decimotercera dificultad de las veinte dificultades
mencionadas por Buda Shakyamuni en este Capítulo.
“El que no aprende”
significa aquellos que aún no han aprendido a Buda. En la historia o en Taiwán,
hemos experimentado que aquellos que han aprendido a Buda y tienen un poco de
conocimiento del budismo, sin embargo, que aún no se han iluminado completamente
y se han considerado a sí mismos más mejores y superiores que otras personas.
Cuando hablamos con ellos, sentimos mucha presión e incomodidad. Eso es porque
aún no han eliminado la arrogancia del ego.
Son nuestro reflejo. Cuando hemos
aprendido a Buda, tenemos que reflexionar sobre nosotros mismos, ¿hemos
eliminado la arrogancia del ego? ¿Hemos despreciado al que no aprende? Cuando
estoy aprendiendo a Buda, también he cometido tal error. También he despreciado
a aquellos que no están interesados en aprender a Buda, hasta que leí las
Escrituras Budistas que mencionaban que todos son iguales en el cuerpo de la
Vacuidad y que todos los seres vivientes tienen la naturaleza de Buda.
En otro capítulo, alguna vez
mencioné a un Bodhisattva que se llama a menudo sin desprecio. Cuando era un
monje budista y vio a la gente, cerró las palmas de las manos, respetó y se
inclinó ante esas personas, y les dijo que te convertirías en un Buda en el
futuro, así que no me atrevo a despreciarte. A menudo hacía eso y decía esas
cosas. Algunas personas lo consideraban un loco y le tiraban piedras. Se
escapó, y luego se paró lejos para enfrentar a esas personas, siempre cerró las
palmas juntas, respetó y se inclinó ante esas personas, y les dijo en voz alta
que todos ustedes se convertirían en Buda en el futuro, así que no me atrevo a
despreciar. tú. Es por eso que la gente lo llama Bodhisattva A menudo sin
desprecio. La historia es narrada por Buda Shakyamuni en las Escrituras
Budistas. Esta historia me recuerda que no debería despreciar a ninguna
persona, aunque no aprenda el budismo.
En nuestra vida, nos hemos
enfrentado a diferentes personas que poseen diferentes tipos de conocimiento,
especialidad y tecnología, e incluso poseen los recursos especiales en el país
o en el mundo. Poseen la superioridad y, por lo tanto, desprecian la vida de la
gente común.
La mayoría de las personas viven
en la pobreza y sufren en la vida. Desafortunadamente, no saben por qué son
pobres y sufren en la vida. No tienen suficiente conocimiento y especialidad
para mejorar su vida, y mucho menos para poseer los recursos especiales en el
país. Puede que sepan que son despreciados. Pero no pueden hacer nada para
cambiar el hecho con sabiduría positiva.
Si tenemos la suerte de tener
conocimientos, especialidad y sabiduría, o somos dueños de los recursos
especiales, no debemos despreciar a las personas que están sufriendo en la
vida. Es mejor para nosotros hacer nuestro mejor esfuerzo para ayudarlos a
liberarse del sufrimiento, porque somos iguales en el cuerpo de la Vacuidad y
tenemos la naturaleza búdica. Se convertirían en Buda en el futuro. Ayudarlos
también significa ayudarnos a nosotros mismos.
Hay muchas formas de ayudar a las
personas. Pero, ¿ha descubierto que algunas personas son celosas de ayudar a
otras personas? Sin embargo, hace que las personas celosas se enreden en el
problema de las personas ayudadas. Y entonces, tal problema daría lugar a un
nuevo problema para las personas celosas. En otras palabras, no es solo el
problema de ser ayudado. Se ha convertido en el problema de ambos.
En mi experiencia práctica, he
descubierto que algunas personas que piden ayuda desde el exterior lo hacen
porque carecen de sabiduría para lidiar con su problema mental personal. En
otras palabras, cuando piden a personas de afuera que hagan cosas y les ayuden,
ese no es el problema principal. El problema principal es su trastorno en la
actividad mental. Están enredando y acumulando sus emociones y pensamientos
negativos. Y eso afecta su relación con su familia y los métodos para manejar
las cosas. También se han sentido acerca de su problema mental y asisten al
curso de mente. Lo que me ha sorprendido es que ese curso casi no les ayuda. Su
desorden en la actividad mental todavía está ahí. ¿Por qué? Porque tal curso no
toca el núcleo de la verdadera sabiduría.
Entonces, si somos celosos de
ayudar a las personas, no debemos quedarnos ciegos y es mejor usar nuestro
cerebro y sabiduría para evitar que caigamos en el problema y el lío enredados.
La mejor ayuda es darles a quienes piden ayuda la verdadera sabiduría. La
segunda ayuda es darles conocimiento. Cuando tengan sabiduría y conocimiento,
serán fuertes de corazón e independientes en la vida, y finalmente podrían
encontrar el camino, incluidos los conocimientos y la especialidad, para
mejorar su problema, incluida la pobreza.
Si entendemos tal método y
tenemos tal habilidad para ayudar a la gente, no despreciaríamos al que no
aprende.
Inglés: Chapter 12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.
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